Frauen wollen in der Gesellschaft gleichberechtigt behandelt werden aber nicht in Beziehungen oder Partnersuche.  Und dass bedeutet nicht dass man sie deshalb dominieren oder unterwerfen soll. Sondern Führen und wie muss man selbst herausfinden. Die gute old school manier zieht wenn mans nicht übertreibt oder sich unterwirft. 

Robert:
Vom Zungenpritschler zurück zu Erasmus von Rotterdam
 
Nun, ich hätte mir auch nicht gedacht, dass das Statement "Küssen kann nie ein Problem sein. Küssen ist bestenfalls eine Lösung!" zu Erasmus von Rotterdam führt. Tut es. Ganz und gar logisch noch dazu. Der Zungenpritschler war ja mittlerweile in aller Munde. Die Aufregung ist per du. Es bleibt die Faktenlage. Welche sich in eine Diskussion über Umgangsformen verflacht. Hatte sich die Prückelsche Einfältigkeit schon ganz schön verfranzt, so ist das Stichwort „Manieren“ zum zerspargeln.  Bemühen wir also die Renaissance und einen seiner ehrwürdigsten Zeitgenossen. Erasmus von Rotterdam. „Fürstenspiegel“, so hießen seine Erziehungsbücher – nicht nur für Fürsten. „De Civilitate“ hieß das Benimmbuch. Ermahnende und belehrende Schriften. Tugenden und Pflichten. Etikette ohne Schwindel, Fehl und Tadel. Erhobener Zeigefinger. Mann, Frau, Fürsten und Volk. Sie hatten endlich Regeln. Wie er ihr schmeichelt. Wie sie ihn hinhält. Wo er darf und wo sie muss. Geschlechter, aber kein Gender weit und breit. 
 
Knigge, der olle Freiherr. Wir kennen ihn gut. Na, wenigstens jene, die noch in den 1970er Jahren zur Schule gingen und/oder in einem ordentlichem österreichischen Haushalt aufwuchsen. Wo es auch die Betragens-Beiträge eines Oswald Kolle zu 89%iger Bekanntheit brachten. Wir waren uns einig. Über den Umgang mit Menschen. Das war gemeint. Umgangsformen, Benehmen, Verhalten. Klar hierarchisch strukturiert und nach Männern und Frauen geordnet. Vielleicht noch ein bisschen erweitert um die eine oder andere Skurrilität aus beliebten Urlaubslanden. In den 1970ern waren das Jesolo und Bibione.
 
Erst ab den 1980ern brach das Konzept endgültig zusammen. Zeitungen, Magazine und (Schul)bücher wurden farbig. So wie der Afrikaner. Das TV Programm sexualisiert. Die Reisenden verstreuten Devisen rund ums Mittelmeer. Die Jugend versuchte sich immer noch in post-68er-studentischem pudern. Der Ehebruch war anerkannter Volkssport geworden. Das Küssen vulgärer und eine Jungfernschaft bestritten. Die Informationsvielfalt brachte erstaunliches in die Kinder- und Wohnzimmer. Sie brachte der Wirtschaft neue Zielgruppen. Der SPÖ Kopfschmerzen. Bloß Kirche und ÖVP blieben was sie immer sein wollten. Neu am Markt der Eitelkeiten: Grüne Parteien, Regenbogenplakate und eine grenzenlose Selbstüberschätzung was die persönlichen Freiheiten bedeuten. Kurz: alles war anders, alles brauchte neue Regeln. So auch die Umgangsformen zwischen Wienern und Tirolern. 
 
Erasmus, Knigge und Kolle mussten für das 21. Jh. tauglich gemacht werden. Gendern hieß die Lösung und sie wurde Pflicht. Plötzlich hatte das simple höfliche Türe aufhalten dem Terminus „political correctness“ stand zu halten und in weiterer Folge einer globalisierten „interkulturellen Kompetenz“ Platz zu machen. So mancher Akademiker meint ja heute, völlig ernsthaft, man müsse es schon studiert haben, wenigstens auf Masterniveau, um zu verstehen, wie die Leute miteinander umzugehen hätten. Weshalb heute per Dienstvertrag sogar das getrennt-, gleich- und intergeschlechtliche Liftfahren geregelt zu sein hat.
 
So habe ich also, am 16. Jänner in der Weiskirchnerstraße, als Stefano Bernardin das Anfangs erwähnte: "Küssen kann nie ein Problem sein. Küssen ist bestenfalls eine Lösung!" von der Bühne rief, keinem aktionistischem Statement zugesehen, sondern einer eindrucksvollen Vorlesung zum Thema: interkultureller Dialog und Handlungsmotive am Beispiel des „Kuss am Stubenring“. So ist das heute, wenn wir in aller Öffentlichkeit küssen. Blumen schenken, die Essenrechnung zahlen oder Komplimente machen.